孟嘗君小時候聰智而通達事理，僅憑精闢的論述，就足以「立言」當之無愧而名垂千古。他敢正面交鋒而駁倒父親忌諱撫養五月五生子的傳統陋俗，就是一例，令人拍案叫絕。

　　戰國時代齊國宰相田嬰生下四十多個孩子，其一小妾於五月五生下田文。由於民間傳說這個孩子長大後對父母不利，因此田嬰告誡她不要養活孩子！然而她的地位雖卑賤，卻堅強冒險偷偷養育田文，並細心撫養長大。按王充說法：不要撫養正月、五月出生的孩子，因為他們長大會殺死父母。《風俗通》也稱：「俗說五月五日生子，男害父，女害母。」王利器《風俗通義校注》載有：「今俗間多有禁忌，……五月生者，以為妨害父母。」《世說新語》更說：「五月五日生，父母惡之，置之甕中，投於江。」不過《西京雜記》記載：「王鳳以五月五日生，其父欲不舉（撫養之意），其叔曰：『以田文推之，非不祥也。』遂舉之。」田文究竟如何「立言」破除迷信，而成為後人引證的案例，功德澤及後代？

　　對於放棄撫養五月生的禁忌，民間當然另有解決辦法，例如過繼給人做繼子。或過繼給關帝爺、觀世音菩薩都可以避過劫難。田文遇到問題不閃避，選擇正面回擊。

　　田文長大後始終難得一見生父。有天母親讓他跟著兄弟一起去見田嬰，田嬰看見田文氣炸了，當面大罵田母：「我要你棄養這孩子，為何還養活他呢？」

　　田文在旁見狀，不僅不迴避被棄的風險，勇敢上前跪下叩首問道：「您為何不要五月生的孩子，有何道理嗎？」田嬰說：「五月生的孩子，將來長到與門戶一樣高時，將會不利父母。」

　　田文追問：「人的命運是受命於天意？還是受命於門戶的高低？」田嬰聽了沉默下來。

　　田文乘勝追問：「人的命運如果受命於天，有什麼值得憂慮。若是受命於門戶，只要加高門戶就好了，又有誰能夠長得那麼高呢？」

　　田文出其不意，簡要精闢的論述，讓田嬰覺得理屈而啞口無言，只淡淡地對田文說：「孩子，不要再說了。」

　　田文據理力爭，自己命運自己救，從此田嬰對他刮目相看。（陳連禎）