一言九鼎 • 一言喪邦 — 李廣與霸陵縣尉的史事有感
 
 

 

  說話本來就是一種藝術,說的好,一言可以興邦,說不好,一言也可以喪邦,我們讀過的許多歷史篇章,多少的古聖先賢或謀臣,就是靠一張嘴來救國救民,或達成任務的,例如孔子的諸多弟子中,口才好又才思敏捷的,當屬子貢,故《史記仲尼弟子列傳》記載,子貢一出,存魯,破齊,亂吳,強晉而霸越,子貢憑藉自己能言善辯的好口才,保全了魯國,擾亂了齊國,破滅了吳國,強大了晉國,而越國也稱霸,並使這五國的勢力,互相攻破,在往後的十年中,都各自有了變化和消長。

  孔子在陳、蔡絕糧,進退維谷之際,也是靠子貢孤身使楚,借來糧食,並說動楚昭王興師迎孔子,才解除孔子師生的困境,子貢不僅才思敏捷,辯才無礙,即使經商也是成績斐然,後世很多經商的,都將他視為「儒商」的代表,總喜歡在大門貼上「陶朱事業,端木生涯」!所以說子貢的口才除了可以興邦,也可以喪邦,用來做生意,居然也可以富甲一方,就算時至今日,也令人敬重。

  我們常說「病從口入 禍從口出」。三國時代,劉備死後,諸葛亮領軍伐魏,前四次雖小有斬獲,但終因糧草不足而未克全功,第五次伐魏,雙方在五丈原對峙時,任憑蜀軍如何叫陣,如何譏諷,曹魏大將司馬懿,始終不動如山,諸葛亮甚至叫人送信,送女人的衣服給司馬懿,他仍然不為所動,只是隨口問來使,你們的丞相最近睡的好嗎?胃口如何?

  不料來使據實相告:丞相最近夙興夜寐,事必躬親,所以吃的很少,睡眠也不足。

  司馬懿聽後,內心大喜,馬上判斷諸葛亮的身體狀況不佳,來日無多。果然,雙方在五丈原對峙百日後,諸葛亮鞠躬盡瘁的死在五丈原!而魏軍也不費吹灰之力就擊敗蜀軍。這位來使,可稱得上是一言喪邦的代表!

  三國演義「諸葛亮罵王朗」的台詞,是一段野史的故事,但在現實生活中,把一個人當場罵到死談何容易?但是罵到臭頭,罵到狗血淋頭,罵到落荒而逃,憂憤而死或氣死的,則不乏其人,所以人的一張嘴,可以舌燦蓮花,也可以唇槍舌劍,可以指桑罵槐,說三道四,可以口蜜腹劍,心口不一,也可以口角生風,眾口爍金,也可以口惠而實不至,可以一言九鼎,也可以言而無信。但有一共通一點,就是大家都喜歡聽好聽的話,因為忠言往往是逆耳,閒話一句當然不如好話一句,中肯的話當然不如中聽的話。

  那位刁難李廣的霸陵縣尉,不知甚麼緣故,除了出言不遜之外,還極盡刁難的能事,這種種的羞辱,讓這位戰功彪炳的龍城飛將-李廣,沒有當埸一刀砍死他,可算是極為厚道了。

  這位縣尉的日後遭遇,可說是咎由自取,怨不得人,所以人得勢時,不要得理不饒人,更不要逞一時口舌之快,招致無窮的後患。

  大陸山東的瑯琊王氏,從東漢到明清,一千七百多年間,培養出三十五個宰相,三十六個皇后,三十六個駙馬,這中間跨過多少的劫難?經過多少的考驗?才成為中國歷史上最為顯赫的家族。

  令人稱奇的是,這號稱中華第一望族,靠的居然只是六個字的家訓:言宜慢,心宜善!由此看來,心直口快絕非好事。

  小時候父母親不也總是教導我們,小孩子有耳無嘴,長大出社會工作,又學會:逢人只說三分話,未可全拋一片心。如果您還無法理解說話的重要,那麼勸您不妨學學政治人物,多嗑頭,少說話,要不然就說一些應酬話:謝謝,大家辛苦了!(周 銘)

 
 
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