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| ■ 四教與算盤
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【直譯】
孔夫子常以四種科目來教導學生：文學、品行、忠誠、信實。
【分享】
吾人來到人間，要懂得藉事煉性，其中最重要還是實踐，是以《大學》特地記載說：「君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。」得之，就是務實力行。
常說的「文以載道」，人人耳熟能詳，對道對文且知所進退，家庭、社會因而日好。就孔聖人「四教」來說，日本「論語學家」?澤榮一特以「算盤理論」加以詮釋。指出《論語》有如一尊算盤，我們生活中的細節粗幹可當成算珠（古人稱之為：檔。這稱謂若比喻為當今股市的檔，更具機靈妙趣），論語與算盤的關係，既是文又是道，文是大體面高精神，道是全力執行全面功勳，唯有文與道相間共進，才能行、信而忠，圓滿於「四教」。
人生處世之道確實極為困難，但要在困難處找到立足點，可靠的憑藉就是《論語》，熟讀並運用後，走在人生道路上無論面對細節或粗幹，都能利己利群，至少不致產生利己損人、為己欺人、詐騙獲益的心思與行為，這就是發自「論語檔」的精神與浩然。
說到算盤，不期然想到《算法統宗》，這部珠算巨著，是明代程大位花了近二十年時間才完成，他是商賈，更是令人敬佩。他且寫了一首「飲酒數學詩」，就以他的詩歌作為結語，詩說：
「肆中飲客亂紛紛，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同飲了一十九，三十三客醉顏生。試問高明能算士，幾多醨酒幾多醇？」
用算盤點算人生與事業，程大師說的好酒、薄酒分別是多少瓶？符合《論語》中的哪幾句話呢？（蘇俊源）
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