最近看到網路報導，大陸某省一名八十多歲的劉姓老婦人，獨自含辛茹苦養育五個兒子，就連孩子們娶妻的費用，也是她四處張羅而來，原本可以安享天年，但兒子與媳婦卻吵著要分家，只好將房產悉數「分封完竣」，但卻遭怨厚此薄彼。

　　劉姥姥起初由五個兒子輪流照顧，老大和老三突然病逝，二名媳婦也不願繼續扶養，遂被趕出家門，絕望無依，難過之極，喝下農藥自盡，尚未斷氣，而兒媳們竟無一人將她送醫，反而冷眼目睹母親在痛苦身亡，有一媳婦還在咒罵：「都是妳個老不死的，活到現在還不走，把兒子的命都搶了。」獲悉之人紛紛痛罵她子媳的不孝。

　　李商隱說：「慈母方病重，欲將名醫投。」而這劉家兒子怎麼啦？

　　我又看到這則新聞：老家有哥哥、嫂嫂跟爸爸、媽媽同住，以前回去都還好，這幾年無意中聽到：「那麼常回來做什麼？是不是要回來分家產啊？」

　　久了，這媽媽也受到影響，還說：「妳不用太常回來，南北兩地奔波很辛苦，把自己照顧好就好了。」

　　後來我才知道，這樣的「事情」在台灣很普遍…那位媽媽是其中之一。這使我忽然憶起以前有一老前輩曾這樣說：「不見棺材不分家財」，那時覺得可怕，現在竟已「普遍」存在。

　　宋朝輿恭大和尚心念慈母說：「去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。」出家人盤纏少，為了敬母，絲毫不考慮地把袈裟賣掉作為買米錢，就是奉獻一碗飯也心安。而當今的台灣，卻有子媳硬生生把媽媽趕出家門，輿恭大師聽了，只好嗚嗚低泣：「阿彌陀佛！」

　　此外又憶起一件事，有一老爺爺三代同堂，媳婦很孝順地和公婆住在一起。原因竟是爺爺每月固定給媳婦一大筆生活「津貼」，且規定三分之一要轉交給婆婆，而又不能說是「公公給」的錢，如有洩密就再也不給錢了。

　　還有，有一家人婆媳相處不佳，早就分家居住。媳婦很少回來看公婆，但男孫卻常常回去看祖父母，原因是每一進門，祖母必先送上1000 元「紅包」，這對小孩子很有「吸引力」，但孩子的父母知道嗎？

　　我們都是退休的人，但衣食住行沒有退休，要怎樣穩穩保住自己或兩佬的「日暮」生活，是急切而重要問題。

　　生活中的「住」，是本命所在，若連遮身都無處所，遠者則如八十多歲的劉姓婦人，悽慘往生，近者如「分家產」的無可奈何！再說，若自身「兩袖清風」，連給孫輩的紅包都湊不出，還有「溪頭臥剝蓮蓬」的閒情逸趣嗎？唐朝詩人杜荀鶴寫詩說：「自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。」意思是說，小松樹埋藏在野草堆中，連動物連人類都不容易發現，但許久以後長得挺拔高大，變成穿雲大樹，不管年幼時不受注目，奮力成長後「始道高」。換句話來說，年輕時努力打拼賺錢，規律生活，有了像「穿雲巨木」般的多多錢財，退休後的生活或者節制地照顧孩子，就能「鰥寡孤獨廢疾者」皆能有養，可以遠遠拋棄所謂自戕、被趕出家門、依附兒女過三餐的悲苦晚年。（老 虎）