我中華民族共生共榮的原理，通稱為「道」；分析之，於己而言為誠，於人而言為仁，於事而言為中；而綜其應用而言，即是道，而在生活之正當言行，就是禮。孔夫子予以整理闡釋，而至「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」的大同境界。
　　然而時至今日，國與國之間，人與人之間，乃至人與物之間，已失準據，形成弱肉強食，爾詐我虞，既無國際道義，亦已失去共維社會秩序之倫理道德了。
　　所以，陳立夫先生曾說：「人類之禍福，繫於人心之善惡，妄念作狂，克念作聖，一人貪戾，數千萬人之生命為之犧牲，兩次大戰，足以徵之。故根本救治之道，須從道德痛下功夫，從個人之誠意正心做起，確認性宜率不宜任；欲宜制不宜縱，財為末而德為本，力居後而德居先；孝為百善之首，淫為萬惡之源，誠為立德之始基，中為處世之正道，求仁為做人之先決條件，力行為成事之不易原則，忠恕則人與人相處之道以明，信義則國與國相處之道以立。」言簡意賅，深具人性、國本大道。
　　縱觀寰宇現況，若探其源，惟在於「私」；亦即失去「仁義」之起點，漸失「人性」之中心，似無「大公」為目標之正統領導思想與中心了。
　　在此正統失序，紛擾不寧之世局中，不管西方諸國是否重視道德修養與倫理價值，但是人類生活的最終目標，即在使精神與物質兼籌並顧，一方面使人類和諧融洽，完美俱足，一方面使人類完成道德人格與生活，使人類與社會俱皆欣欣向榮。〈江宗洋〉