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■ 盡信書則不如無書

　　　
　　《孟子‧盡心章》說：「盡信書，則不如無書。吾於『武成』取二三榮而已。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，何其血之流杵也。」杵，武器，有體積及重量，須大量血才會濡動。牧野之戰，紂王前軍倒戈敗北而致戰事結束，因此，孟子不信會導致血流漂杵之事。
　　書，是記載事實的文字。孟子認為《尚書》不可盡信；《後漢書》也有不可盡信的記載。在「袁安傳」裏，袁安為父訪求葬地，道逢三書生指一處，說：「葬此地當世為上公。」說完「三書生」須臾不見，袁安遂葬其所占之地，果然「累世隆盛焉」。其後代所謂「四世三公」，的確隆盛無比。但是那「三書生」之事，在現代會被視為無稽之談。
　　清乾隆三十七年徵求天下書籍，紀昀奉旨總篡，開四庫全書館，校訂整理了十多年，紀昀等在每書篇首都作「提要」。唐朝孫思邈所著《備急千金要方》或稱《千金方》三十卷，三十年後，又著《千金翼方》，內含禁經二卷問世。紀昀等人未見到《千金翼方》，而《千金方》已增至九十三卷。誤以為二書已併為一書，故在「提要」中指「禁經二卷合二書計之六十二卷，此本增多三十一卷，疑後人併為一書而離析其卷帙」云云，扯遠了。因為所說九十三卷中，並無禁經。其實，在乾隆二十八年，已經重刊姑蘇掃葉山房藏板《千金翼方》，連同禁經共三十卷，故皇皇鉅著的《四庫全書》，也不可盡信。現今數位時代，這些書在電腦上，指頭一點字字入目，十分方便。
　　坊間古人著述，因資訊缺乏，不可輕信者猶多，雖飽學如顧炎武，故說盡信書則不如無書。

（楊學伶）