五月四日，國民黨主席朱立倫與中國共產黨總書記習近平在北京人民大會堂的「朱習會」後，朱主席接著的記者會上談及兩岸關係時，務要遠視深思，舉以《鶡冠子》的話說，勿可「一葉障目，不見泰山」。〈《鶡冠子》：「一葉蔽目而不見泰山，二豆堵耳而不聞雷音。」〉
《鶡冠子》一書，傳為戰國時楚國隱士鶡冠子所作。《漢書•藝文志》著錄一篇，列之於道家。並說﹕「楚人，居深山，以鶡為冠。」
　　《鶡冠子》內容以老子「道說」為宗，雜以刑名之學。劉勰、韓愈俱稱頌其文，柳宗元則稱「言盡鄙淺，為好事者所偽託」。故自唐後，歷代學者對《鶡冠子》之書頗多質疑。一九七三年，漢墓馬王堆帛書《老子》乙本出世，有學者指其內容不少與《鶡冠子》確有密切關聯，被引用處甚多，表明《鶡冠子》並非偽書；且可證《鶡冠子》成書於戰國晚期，與《老子》成書年代相若。
　　曆法未問世時，《鶡冠子》已能以北斗七星的斗柄指向標定季節，書中說：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」
　　在刑名方面，《鶡冠子•兵政》說：「賢生聖，聖生道，道生法。」意謂人世間的最高實體是「法」──法律制度；法令制度既由最高的「道」所產生，故法令制度具有無上的神聖性。
（本刊資料室）