WEB00

■ 八德

　　漢朝武帝繼位，漢朝第五位皇帝，其文治武功，成就輝煌。武功方面，版圖空前擴張，威振四方，是漢朝開國以來國力最強盛時期。文治方面，最值得提起的就是罷黜百家獨尊「儒家」，導致儒家思想教義學說風行，逐漸深入社會民心，影響後世深遠，更成為我中華文化的主流中心思想。
　　談到儒家，大家都知道「忠恕」之道，儒家教義著重個人的言行修養，認為「八德」的踐行是修齊治平的基礎。所謂八德，就是禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八項德行。至於八德的由來，其中的禮義廉恥是管子所提倡。管子是春秋初期的政治思想家，重禮教，強調禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。襄助齊桓公成為春秋初期第一位霸主。
　　至於孝悌忠信則出於孟子，孟子名軻，是孔子嫡系孫子思門人的學生，戰國時期的思想、政治理論及教育學家；孟子主張仁政，以德昭人的「王道」精神，反對以力服人之霸道，認為以德政爭取民心一統天下，才是治世長久之道。孟子曾仿效孔子廣收門生，並周遊列國，游說從政，試圖實現其仁政理想，諸侯列國雖予禮遇，但均未受到重視和採用；晚年和門生專心著書立作。在儒家發展史上，孟子是孔子學說的重要繼承人，後人以「亞聖」尊稱之。
　　春秋戰國諸侯列國爭強鬥狠，相互戰爭不斷，民生塗炭。為求治亂，有志之士提出各種主張，學派紛紛成立，提出治國止亂之道。
　　漢武帝繼位後罷黜百家獨尊儒家，風行草偃，將人民導向知書達禮，循規蹈矩；對於不重視及違犯八德禮教之人，當時社會會受到譴責，斥之為忘八德或缺德，因此社會的氛圍是充滿禮教祥和，也致使我中華民族一度贏得世人尊稱為「禮義之邦」的美譽。
　　反觀現今的社會，由於時代不斷演變，世風日下向下沉淪，充斥著利害、對立與亂源，如何再能把社會人心向上提升重回到重視禮教祥和之境，是個重要的課題，也應該是我輩共同的責任使命。

（林奕昌）