根、護根及紮根
 
 


  木之挺立於大地,遇風雨而仍其勁直,以其有根;木之葉茂枝密,日以增其繁華,以其有根;根乃木之本也。故欲求木之堅實碩大者,必固其根木。
  樹木若能根深柢固,就可吸收充足的水份和養料,長成參天喬木。房屋若能奠定基礎,就可蓋成摩天巨廈。同理,我們若能修身養性,樹立尊嚴,堅守自己的方向目標,就可塑造高尚的人格。所以我說「根」若消失,萬事萬物,人類社會,必失其憑藉,沒有依恃,將如浮萍之隨處漂盪。
  陽明先生說:「志不立,天下無可成之事,雖有百工技藝,未有不本於志者。」又云:「志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底?」這個「志」,就是人的根木。人有志,行遍天下,無非茁壯之地,若人無志,雖僅寸步亦無處立足。故說立定了志向,則必奮勇前進,不畏艱苦,成功的殿堂為你敞開,勝利的皇冠加冕於你。
  再者,個人根本的重要若此,倫理關係的根本又何嘗不是這般?有子云:「孝弟也者,其為仁之本歟!」孔子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」家庭之根本,一在孝,一在悌,此家庭之兩大支柱若傾圮毀壞,則會變成父不慈,子不孝,兄不友,弟不恭;依理推衍,則社會亦將動盪不安,永無寧日矣!
  陳之藩在失根的蘭花一文中寫道:「國,就是根,沒有國的人,就是沒有根的草,不待風雨折磨,即行枯萎了。」國與家,猶如樹木之根,人民是依附其上的枝葉。牢固的根,使枝葉繁茂,生生不息,欣欣向榮。若根被腐蝕,挖掘死,枝葉何以生存、繁衍?故說覆巢之下無完卵。最具體例子是猶太民族,他們有此刻骨銘心的體認,因此全力爭取獨立建國。又如波蘭名音樂家蕭邦,死前在棺木上撒一把故鄉的泥土;清末丘逢甲,因未能保衛臺灣,而譜下「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」的血淚詩句,在在說明人不能不飲水思源;固根固本,人才能生存發展。
  狄更斯在雙城記中寫道:「這是一個光明的時代,也是一個黑暗的時代。」一個社會乃至一個世界,有光明面,也有黑暗面,一言以蔽之,原因在於現今社會,很多利欲燻心,忘了自己有「根」的存在,有「尋根」的基本與倫理使命,有「紮根」的家庭與時代榜樣;己立立人,則要愛惜鄰居、朋友、同事;以致擁護政府,保衛國家。

〈江宗洋〉




 
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