「論語•公冶長篇」子貢曰：「我不欲人之加諸我者，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也！非爾所及也。」

直譯：子貢說：「我不願意別人加在我身上的事情，我也不願意加在別人的身上。」孔夫子說：「子貢啊！這不是你所能做到的。」

　　分享：師友同學有互助互導互勵互榮的責任，在平時生活與工作的學習中，必須互相提醒互相鼓勵或規勸，以免於孤芳自賞、自我感覺良好，但這種「孤芳」、「自我」的想法與生活，卻與實際社會、人際關係無法接軌。

　　如果自己疏於廣泛檢點，也沒有互相監督與勸勉，或者不接受別人的勸告，自己恐怕就會越偏越遠，越遠越離譜，甚至與他人格格不入，造成外面的好意及助力越來越少，生活阻力就會增多，這並非做人、學者或修道之士所應有的態度，而且只會阻擋自己的進步，抵銷已有的成效，甚而走向失望之途。

　　日前在報上看到某資政信奉「塔木德」教義，無可厚非。而「塔木德」奉行人生各個階段的生活規範、價值觀等，若是突又加入反對裕民富國、正義仁慈的正途，不僅不是「塔木德」教義精神指標，更是虐民誤國的錯誤行徑。

　　子貢對於經商及交際應酬更有特殊的能力，但有時的言行舉止難免有疏忽，向老師表達其待人處事的態度，己所不欲，不施於人。但孔老師認為他做到這地步「還有段路程」，所以及時加以提醒，使子貢能夠繼續邁進，一天好過一天。子貢原就尊師重道，聽了，更會虛心審慎，成為「孔門十哲」之一，這當然不是「一天的成就」。(蘇俊源)