戰國時，宋國國君康王，史記稱他為「淫於酒與婦人，群臣如有諫者，輒遭射殺。」諸侯們因此叫他「桀宋」。
　　他的一位掌管詔誥，和侍從的下屬︱韓憑，娶了一位美麗非常的妻子，被康王看中，奪去佔為己有。且將韓憑，頭髮剃光，臉上刺字，要發配邊疆去，白日防守邊關，夜間建築工事。韓因而自殺。
　　韓憑之妻被康王霸佔後，和康王第一次登上一高台，隨即一躍而下而死。隨扈伸手要拉住她的衣服阻止，而她的衣服已用藥物腐蝕，一抓就粉碎，故未能拉住。隨後有人在她的衣帶上，發現有遺言寫著：「王要我活，我決心死，請將我夫婦，同葬一處。」康王大怒，只責令鄉人草草將他二人埋葬，相隔好幾丈遠，彼此遙遙相望。康王並說：「等你兩人之墓合攏了，我答應妳的請求。」
　　怪事發生了，埋葬二人後，不滿一日一夜，兩個墳頭上，各長出一棵「梓木」，且不旬日間，枝枒密茂，彼此相接，更伸入對方枝枒之中，已分辨不清彼此之別；同時兩樹之根，竄入對方根部，重疊交錯，互相糾結，分不清根屬何方。樹上有一對鴛鴦長住，晨昏悲鳴，彼此呼應，像在交談。當地父老認為那是韓憑夫婦的精魂化成。於是，都稱那棵「梓木」為「相思樹」。相思樹之名，由此而生，流傳至今已三千多年。
　　如今所稱「相思樹」，已不再是指「梓木」了。因為，這個故事，已被人們遺忘了不知多少年了。同時，又名「相思子」的紅豆，也並非前述「相思樹」所生的果實，而係另一種落葉喬木，葉為一回羽狀複葉，所結果實。原產印度，我國嶺南之地︱兩廣及海南島，台灣本島也產。
　　古來文人，多有吟詠「紅豆」的詩詞。王維的五絕「紅豆」：「紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。」此詩已是家喻戶曉。曹雪芹的「紅豆詞」，也被譜成藝術歌曲傳唱。「紅豆」雖非產自「相思樹」，但它比相思樹還「相思」些。
　　筆者在六龜扇平工作站，見過一棵珍貴的紅豆樹，似已被當做一般雜木看待，並未特別珍視。上中學的年代，同學大都來自窮困的農村，沒有人談過鑽石、珍珠和金銀的事，若能得到幾粒紅豆，必定當做寶貝珍藏，不是最要好的朋友，甭想得人家贈送一粒，這可能是今天只知「有票有卡」便萬事足者的學生，很難理解的事吧！ (張璞琅)