退休了，來日不長了，醫囑要常出門走動，如去圖書館看免費報紙或喜歡的書籍，順便去周邊的公園走走（如中永和區的四號公園），亦或藉故去郵局捐個一○○元助印警聲為樂捐，皆為「走動式」的驅駛引擎，樂其可樂，難道會有不好嗎？

　　誠如我已歲庚七十，七十才開始，故仍受某貴族小學受聘為夜班警衛一職，早上務需打掃風雨操場與牆外紅磚道的環境衛生，我把打掃視同晨操，每月有二十八K的收入，剛好貼補退休金被蔡政府所砍掉的金額，誠也樂哉！此誠，有如孔子說的：「天生德於予，桓魋其如予何？」

　　原來在公元前四九二年，孔子從衛國要去陳國時經過宋國，宋國司馬桓魋得知以後，便帶兵想去加害孔子。當時孔子正跟弟子們在一棵大樹底下講習周禮的儀式，桓魋先把樹砍倒，接著要殺害孔子，在學生們保護下，孔子離開了宋國，在逃命途中孔子說出了這句話。

　　孔子周遊列國前後十四年，遭遇過四次危難，這次在宋國碰到桓魋要殺他是第二次，砍掉大樹接著開殺，人人驚恐，孔子自然不例外，但他有為歷史、為文化、為德行扛起大責的「大無畏」氣慨，沒怕桓魋的利刀與怒氣，也因此建造出聖人的非同凡響。

　　回到前頭，我清掃操場，打理校園步道，讓學生、家長乃至光臨學校的貴賓，頓感學校環境的美好清爽，與「憤然砍樹」的暴戾不可同日而語。

　　我也常想，宋朝蘇軾被貶到杭州做官時，自動修築長堤，結果是「植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖」，至今仍是西湖美景之一。在回憶明代吳承恩寫的《西遊記》，玄奘他們到了火焰山，毫不氣餒，反而把當地惡劣環境加以改造，更對五莊觀毀壞人參果樹的破壞自然的行為，大義凜然加以處罰。宋代張耒所寫的詩句說：「業無高卑志當堅，男兒有求安得閒」，正是最佳寫照。（心平氣和）