前陣子巴威颱風吹襲，很多人都講著「也無風雨也無晴」，這是蘇軾一首「定風波」的最後一句，這首詞也是蘇軾的經典作之一，整闋詞扣人心弦，蘊含人生大哲理，是蘇軾在歷經牢獄受盡折磨後，貶謫黃州時所寫的，字字句句都是當時心境的寫照，讀來感觸特別的深。

　　我和蘇軾同姓，小時候鄰家大媽、伯伯都叫我蘇小妹。伯伯是上海人，總說我和蘇小妹就一個樣，當時年紀尚小也不懂，直到有天讀到那首詩之後，詩是這樣寫的：

　　未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。

　　幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。

　　我一讀感覺不怎麼好，難過許久，跑去問姊姊，二姊安慰我，詩是形容蘇小妹額頭高高的、眼睛水汪汪的，和妳一樣很可愛，我終於釋然笑了。雖然後知那是虛構人物，如今年歲已大，仍然喜歡這樣的稱呼，同時我也一直崇拜欣賞蘇軾的詩詞畫作及他的人生態度。

　　蘇軾在中國文化最巔峰的時代—北宋，把宋詞發揮到淋漓盡致，展現出或豪放或婉約的風格，有大丈夫的胸襟，也有小才子的細膩，無疑是宋詞最具代表性的開拓者，他在詩詞、書畫、策論的文學造詣，影響北宋以降的中國文化。

　　蘇軾前後有二任妻子、一位侍妾，都比他早逝，第一任妻子王弗是出身書香門第，最瞭解蘇軾的個性，上可陪天皇老子，下可與老舍乞兒話常，在他眼中，天下都是好人，王弗知道他分不清好人壞人，覺得是件很危險的事，時常幫他分析及排解一些人事是非，可惜她太早離開人世，否則，可在複雜的政治人際關係上幫蘇軾很多的忙，或許可避掉許多貶謫事件。第二位繼室王閏，是王弗堂妹，陪他仕途起伏及黃州貶謫日子。第三位侍妾朝雲是他的紅粉知己，有一天蘇東坡在小孩面前，挺著肚子問道：你們看我這肚子裝著什麼東西？兒子說：父親肚子裝著是詩詞墨水，唯有朝雲說道：你那肚子裝著「一肚子的不合時宜」。這句話後世廣為流傳，之所以成為經典，因為它點出了蘇東坡的性格，他的才華橫溢，卻總是堅持自己的價值判斷，不願隨波逐流，因此常與當時的政治環境格格不入，既不依附新黨，也不靠攏舊黨，始終以自己的判斷為依歸，這也正是朝雲所說的「一肚子的不合時宜」，明知世道如此，仍然選擇忠於自己的信念。

　　蘇軾一生過得並不平順，影響最深遠的三次大貶謫，是他創作大爆發時期，歷史上記載他的作品有三千多首詩詞。儘管已離開京城或貶謫之地，但他的詩詞每天都有人爭相賞閱，也不時傳到京城，宋神宗都極為關切他的文章。 　　第一次貶謫烏台詩案，王安石推行新法，蘇東坡對部分政策提出批評，他並非全盤反對變法，而是認為有些措施操之過急、擾民，寫了不少諷刺時政的詩文，政敵蒐集他的詩文，指控他藉詩諷刺朝政，影射皇帝，因此被逮捕入獄。最後經多方營救才免於死罪，被貶黃州（今湖北），當時是窮鄉僻壤之地，生活極為貧困，見當地的豬肉價賤，他發揮了對吃的研究精神，自行研發慢火煨煮的烹調方式，並寫下著名的〈豬肉頌〉：

　　「黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」

　　鼓勵人民食用，變成流傳千古的美味佳餚「東坡肉」的享譽，至今不墜。又因在黃岡坡地耕作維生，而自稱「東坡居士」，也是蘇軾被稱呼蘇東坡的起源。在此遊覽當地懷古，感慨寫下《赤壁賦》、《念奴嬌•赤壁懷古》及黃州寒食帖等。

　　後來舊黨（以司馬光為代表）重新執政，蘇東坡也沒有完全認同舊黨的所有作法。他認為有些做法同樣失之偏頗，因此又得罪了舊黨人士。

　　五十九歲時再度遭貶至當時的蠻荒嶺南之地—惠州（今廣東），然他依舊樂觀面對。

　　晚年遭宰相章惇所不容，已是六旬的老人又再被貶至更蠻荒極南之地的儋州（今海南島）。他在物質極度匱乏的環境下，發現海岸可食之物生蠔（牡蠣），以火烤食之，香甜美味；看到當地土著人與漢人不和，多為文盲，於是他創辦講學，開啟文風，教化鄉里，並有多位進士上榜，至今仍為海南島人所津津樂道及敬仰。

　　蘇東坡六十四歲時，徽宗即位大赦，復任小官職，離開謫居三年的儋州，北歸途中經過潤州（今鎮江）金山寺，他前往遊覽，見到十年前好友李公麟為他所作的畫像，時過境遷，物是人非，萬般思緒湧上心頭，於是提筆為自己的畫像寫下一首著名的六言絕句：

「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」

　　全詩僅有二十四個字，後兩句是幽默的自我調侃。黃州、惠州、儋州是他一生中被貶得最遠、最慘的三個地方。他卻把這些苦難當作自己一生成就與價值的所在，為自己一生漂泊與遭貶苦難的經歷，作了超乎胸襟、豁達的總結。二三個月後，病卒於常州。

　　我思我見，蘇東坡留給後人的，不應只是文學上的璀璨成就，更重要的是他面對人生逆境時，屢遭貶謫，仕途坎坷，卻沒有被困境擊倒，都能在逆境中轉化心境，以豁達樂觀的態度面對人生，這種處變不驚、隨遇而安的胸襟，面對命運起伏時，始終不失希望、不失風骨、不失對生命的熱愛，我深深覺得這才是最值得後人效法的精神典範。（蘇景安）